Оповідні стратегії прозаїків "Ланки"

Abstract

У статті розглядаються оповідні стратегії В. Підмогильного, Б. Антоненка-Давидовича, Г. Косинки у контексті дискусії про шляхи розвитку української літератури. З'ясовано, що у художній практиці ланчан переважає гносеологічний та ідеологічний принцип оповіді, що узгоджується із літературно-критичними виступами проти творів з напруженим сюжетом. Гносеологічний тип побудови спирається на трансформацію суб'єктивації («Добрий Бог», «Третя революція» В. Підмогильного, «Смерть» Б. Антоненка-Давидовича, «Мати» Г. Косинки) та трансформацію знання («Циркуль» Г. Косинки, «Військовий літун» В. Підмогильного). Ідеологічний тип побудови передбачає варіації тієї самої ситуації чи подання паралельних прикладів застосування одного й того самого правила (новели й романи В. Підмогильного). Міфологічний принцип оповіді має вплив на формування новел Г. Косинки, гумористичних творів Б. Антоненка-Давидовича.

The article deals with narrative strategy of V.Pidmohylny, B.Antonenko-Davydovych, G. Kosynka in the context of discussion about ways of the Ukrainian literature development. It is established that the gnosiological and ideological principles of narration prevail in the art practice of "Lanka" members that conforms to criticism concerning works with intense plot. The gnosiological type of construction relies on transformation of subjectivation ("Kind God", "The third revolution" by V. Pidmohylny, "Death" by B. Antonenko-Davydovych, "Mother" by G.Kosynka) and transformation of knowledge ("Compasses" by G.Kosynka, "The military pilot" by V. Pidmohylny). The ideological type of construction provides variations of the same situation or presentation of parallel examples of the same rule application (V.Pidmohylny's short stories and novels). The mythological principle of narration has influence on formation of G.Kosynka's short stories, as well as comic works and novels by B.Antonenko-Davydovych and V. Pidmohylny.